Wouter van Beek
- Name
- Prof.dr. W.E.A. van Beek
- Telephone
- +31 71 527 6641
- w.e.a.van.beek@asc.leidenuniv.nl
For an overview of Wouter van Beek's research and publications, visit his profile on the ASCL website.
Cameroon has been a place of study since Wouter's PhD work, especially the far North. The ethnography of the Mandara Mountains, in particular the Kapsiki/Higi, forms a permanent element in his work in Cameroon. In Mali the Dogon of Central Mali form the first focus of his research: their relations within and beyond Mali and their reception of tourists.
From 1996 onwards, through a UNITWIN connection with the Universities of Windhoek and Western Cape, he became increasingly involved with Southern Africa, first with Namibia, now with South Africa. Participation in the SANPAD program, the academic cooperation between the Netherlands and South Africa, resulted in tutoring South African PhD candidates, and in two SANPAD projects, one on witchcraft accusations and a recent one on Holy Places in South Africa, together with Tilburg University.
Wouter's main thematic interests are religion, cultural ecology and tourism, and these themes form his anchor within the 'Connections and Transformations in Africa' programme, providing both the theoretical and comparative framework for the empirical studies. He has the chair of Anthropology of Religion (part time) at the University of Tilburg, teaches religious anthropology as part of the BA course in Religious Science and lectures in the honours program of Tilburg University as well as in the new Liberal Arts program.
- Afrika-Studiecentrum
- Gasten/Guests
- Beek W.E.A. van (2024), Masks versus cattle: the ecology of an African art form, Human Ecology 52: 851-865.
- Beek W.E.A. van & Leyten H. (2023), Masquerades in African society: gender, power, and identity. Western Africa series no. 20. Woodbridge, Suffolk: James Curry.
- Beek W.E.A. van & Decoo W. (2022), Translating the crown jewels: the Dutch Book of Mormon translation between conservatism and modernism, Trajecta: Religie, cultuur en samenleving in de Nederlanden / Religion, Culture and Society in the Low Countries 31(2): 629-654.
- Beek W.E.A. van, Ongoiba O.S. & Saye A.D. (2022), Singing with the Dogon prophet. Landham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishing Group.
- Beek W.E.A. van (2022), Waar is de scheppingsmythe van de Dogon?, Tribale kunst 10(1): 54-57.
- Beek W.E.A. van (2022), Wat betekenen Dogon maskers en beelden dan wel?, Tribale kunst 10(2): 56-60.
- Beek W.E.A. van (2022), Het masker van de vrouw. In: Koonings K., Ypeij A. & Willemse K. (Eds.), Geen drempel te hoog: over feministische antropologie en inspirerend docentschap. Liber amicorum voor dr. Gerdien Steenbeek. Utrecht: Culturele Antropologie. 87-93.
- Beek W.E.A. van (2022), Het masker van de vrouw. In: Koonings K., Ypeij A. & Willemse K. (Eds.), Geen drempel te hoog: over feministische antropologie en inspirerend docentschap: Liber amicorum voor dr. Gerdien Steenbeek. De Bilt: Boekenmakers. 87-93.
- Beek W.E.A. van (2022), Geert Mommersteeg en de Tale of Two Cities. In: Steenbeek G. & Oude Breuil B. (Eds.), Vriendenboek voor Geert Mommersteeg. Utrecht: Culturele Antropologie, Universiteit Utrecht. 17-25.
- Beek W.E.A. van & Gewald J.B. (2021), The glory of disaster: the Herero Flag Marches. In: Hoondert M., Post P., Klomp M. & Barnard M. (Eds.), Handbook of disaster ritual: multidisciplinary perspectives, cases and themes. Liturgia Condenda no. 32. Leuven: Peeters Publishers. 397-418.
- Beek W.E.A. van (2020), Une répétition de l’histoire ? : Boko Haram et Hamman Yaji. In: Chauvin E., Langlois O., Seignobos C. & Baroin C. (Eds.), Conflits et violences dans le bassin du lac Tchad: les sociétés a l'épreuve des insécurités, actes du XVIIe colloque Méga-Tchad. Montpellier: IRD Éditions. 37-56.
- Beek W.E.A. & Tourneux H. (Eds.) (2020), Contes nouveaux Kapsiki (Cameroun) . Contes et légendes. Paris: Karthala.
- Beek W.E.A. van (2019), Matter in motion: a Dogon Kanaga mask. In: Nugteren A. (Ed.), Religion, ritual and ritualistic objects. Basel: MDPI. 14-27.
- Beek W.E.A. van (2019), Banned ritual : ritual absences in Mormon weddings. In: Post P. & Hoondert M. (Eds.), Absent ritual: exploring the ambivalence and dynamics of ritual. Ritual studies monographs series. Durham CA: Carolina Academic Press. 81-102.
- Beek W.E.A. van (2018), Matter in motion: a Dogon Kanaga mask, Religions 9(9): 264.
- Beek W.E.A. van (2018), Mormon Europeans or European Mormons? : an "Afro-European" view on religious colonizatrion. In: Annus I.E., Morris D.M. & Östman K.B. (Eds.), Mormonism in Europe : historical and contemporary prespectives. Szeged: Americana eBooks. 151-178.
- Beek W.E.A. van, Bridewealth and gospel : an african quandary?. Times and reasons. [blog entry].
- Guitard E. & Beek W.E.A. van (Eds.) (2017), Rites et religions dans le bassin du lac Tchad. Hommes et sociétés. Paris: Karthala.
- Beek W.E.A. van, Damen J.C.M. & Foeken D.W.J. (Eds.) (2017), The face of Africa : essays in honour of Ton Dietz. ASCL occasional publications no. 28. Leiden: African Studies Centre Leiden (ASCL).
- Beek W.E.A. van, Damen J.C.M. & Foeken D.W.J. (2017), Introduction. In: Beek W.E.A. van, Damen J.C.M. & Foeken D.W.J. (Eds.), The face of Africa : essays in honour of Ton Dietz. ASCL occasional publications no. 28. Leiden: African Studies Centre Leiden (ASCL). 9-22.
- Beek W.E.A. van, Gewald J-B. & Kaapama P. (2017), A contested ritual of unity: the Herero Red Flag Day, Journal of ritual studies 31(2): 56-74.
- Koot S. & Beek W.E.A. van (2017), Ju/’hoansi lodging in a Namibian Conservancy : CBNRM, tourism and increasing domination, Conservation and Society 15(2): 136-146.
- Beek W.E.A. van (2017), On the road to immortality : the African car. In: Verne M., Ivanov P. & Treiber M. (Eds.), Körper, Technik, Wissen. Kreativität und Aneignungsprozesse in Afrika. In des Spuren Kurt Becks. Beiträge zur Afrikaforschung no. 79. Berlin: Lit Verlag. 341-355.
- Beek W.E.A. van & Guitard E. (2017), Introduction. Image, espace, communauté. In: Guitard E. & Beek W.E.A.van (Eds.), Rites et religions dans le bassin du lac Tchad. Hommes et sociétés. Paris: Kartala. 7-23.
- Beek W.E.A. van (2017), Une religion en dissolution. In: Guitard E. & Beek W.E.A. van (Eds.), Rites et religions dans le bassin du lac Tchad. Hommes et sociétés. Paris: Kartala. 27-48.
- Beek W.E.A. van (2017), Gods of the East, gods of the West : a Dogon carthography. In: Beek W.E.A. van, Damen J.C.M. & Foeken D.W.J. (Eds.), The face of Africa : essays in honour of Ton Dietz no. 26. Leiden: African Studies Centre Leiden (ASCL). 149-164.
- Beek W.E.A. van (2016), Transmission of Kapsiki-Higi folktales over two generations : tales that come, tales that go. African histories and modernities. New York: Palgrave Macmillan.
- Beek W.E.A. van (2016), The Kapsiki home sacrifice. In: Duyndam J., Korte A.-M. & Poorthuis M. (Eds.), Sacrifice in modernity: community, ritual, identity : from nationalism and nonviolence to health care and Harry Potter. Leiden: Brill. 17-32.
- Beek W.E.A. van (2016), Church unity and the challenge of cultural diversity : a view from across the Sahara. In: Mason P.Q. (Ed.), Directions for Mormon studies in the twenty-first century. Salt Lake City, UT: University of Utah Press. 72-98.
- Beek W.E.A. van (2016), Thuis in Afrika, een dubbelleven. ASC occasional publication no. 22. Leiden: African Studies Centre Leiden (ASCL).
- Koot S., Beek W.E.A. van & Diemer J. (2016), The Khwe of Namibia . foragers between game, tourism, and politics, Anthropos 111(2): 497-511.
- Beek W.E.A. van (2016), Preface. In: Wijngaarden V. (Ed.), Dynamics behind persistent Images of "the other" : the Interplay between imaginations and Interactions in Maasai cultural tourism. Beiträge zur Afrikaforschung no. 76. Berlin: Lit Verlag. 1-5.
- Beek W.E.A. van (2013), The West African sports official: an insider's view of sports administration, Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde 59: 77-101.
- Beek W.E.A. van, Rutten M.M.E.M. & Spierenburg M. (2008), Tourism in Africa. ASCL Infosheet no. 3. Leiden: African Studies Centre.
- Beek W.E.A. van & Avontuur S. (2005), The making of an environment: ecological history of the Kapsiki/Higi of North Cameroon and North-Eastern Nigeria. In: Gausset Q., Whyte M. & Birch-Thomsen T. (Eds.), Beyond territory and scarcity in Africa: Exploring conflicts over natural resource management. Uppsala: Nordiska Afrika Institute. 70-89.
- Beek W.E.A. van & Fofana M. (2005), Mali. In: Mehler A., Melber H. & Walraven K. van (Eds.), Africa Yearbook: Politics, Economy and Society South of the Sahara in 2004. Africa Yearbook no. 1. Leiden: Brill. 111-118.
- Beek W.E.A. van (2005), Mormon Europeans or European Mormons? An "Afro-European" view on religious colonization, Dialogue: a Journal of Mormon Thought 38(4): 3-36.
- Beek W.E.A. van (2004), Die Bedeutung der Hirse bei den Dogon. In: Agnel J., Beek W.E.A. van & et al. (Eds.), Die Magische Welt der Dogonkunst, Kult und Hirse in West Afrika. Hamburg: Katalog Museum für Völkerkunde Hamburg. 22-29.
- Dijk J.W.M. van, Bruijn M.E. de & Beek W.E.A. van (2004), Pathways to mitigate climate variability and climate change in Mali: the districts of Douentza and Koutiala compared. In: Dietz A.J., Ruben R. & Verhagen A. (Eds.), The impact of climate change on drylands. With a focus on West Africa. Dordrecht: Kluwer. 173-206.
- Beek W.E.A. van (2004), Anthropologie et missiologie ou la séparation graduelles des partenaires. In: Servias O. & Spijker G. van 't (Eds.), Anthropologie et missiologie XIXe-XXe siŠcles : entre connivence et rivalit‚ : actes du colloque conjoint du CREDIC et de l'AFOM. Mémoire d'églises. Paris: Karthala. 25-44.
- Beek W.E.A. van (2004), Haunting Griaule: experiences from the restudy of the Dogon, History in Africa 31: 43-68.
- Beek W.E.A. van (2003), De Dogondivinatie. In: Bedaux R. & Waals J.D. van der (Eds.), Dogon: mythe en werkelijkheid in Mali. Leiden: Rijksmuseum voor Volkenkunde. 115-118.
- Beek W.E.A. van (2003), De Dogonreligie. In: Bedaux R. & Waals J.D. van der (Eds.), Dogon: mythe en werkelijkheid in Mali. Leiden: Rijksmuseum voor Volkenkunde. 95-103.
- Bruijn M.E. de, Beek W.E.A. van & Dijk J.W.M. van (2003), De betrekkingen tussen Peul en Dogon in centraal-Mali. In: Bedaux R.M.A. & Waals J.D. van der (Eds.), Dogon: mythe en werkelijkheid in Mali. Gent: Snoeck. 59-64.
- Beek W.E.A. van & Avontuur S. (2003), Dynamics of agriculture in the Mandara Mountains: the case of the Kapsiki/Higi of northern Cameroon and north-eastern Nigeria. In: , Man and the Lake, Proceedings of the 12th Mega Chad Conference, Maiduguri 2nd - 9th December 2003. Maiduguri: Centre for Trans-Saharan Studies. 335-381.
- Beek W.E.A. van (2003), De schepping als verhaal, het verhaal als schepping. De antropologie van het scheppingsverhaal. In: Berg F. van den (Ed.), Schepping, wereldbeeld en levensbeschouwing. Utrecht: Studium Generale, Universiteit Utrecht. 17-48.
- Beek W.E.A. van (2003), De Dogon en hun toeristen. In: Bedaux R. & Waals J.D. van der (Eds.), Dogon: mythe en werkelijkheid in Mali. Leiden: Rijksmuseum voor Volkenkunde. 196-202.
- Beek W.E.A. van (2002), Magie, mensenstreken, Antropologisch Tijdschrift 3(3): 8-11.
- Beek W.E.A. van (2002), Why a twin is not a child: symbols in Kapsiki birth rituals, Journal des Africanistes 72(1): 119-147.
- Beek W.E.A. van (2002), Kapsiki beer dynamics, Mega-Tchad : 1-6.
- Beek W.E.A. van (2002), Pathways of fundamentalisation; the peculiar case of Mormonism. In: Haar G. ter & Busuttil J.J. (Eds.), The freedom to do God's will: religious fundamentalism and social change. London: Routledge. 111-143.
- Jansen J. & Beek W.E.A. van (2000), La mission Griaule à Kangaba (Mali), Cahiers d'Études Africaines 158: 363-376.
- Beek W.E.A. van (2000), Chiliasme als identiteit: de heiligen en hun allerlaatste dagen. In: Jansma L.G. & Hak D. (Eds.), Maar nog is het einde niet: Chiliastische stromingen en bewegingen bij het aanbreken van een millennium. Mens & Maatschappij. Amsterdam: Amsterdam University Press. 117-137.
- Beek W.E.A. van (2000), De grillige god: Ama, de vos en de Dogon, Prana. Tijdschrift voor spiritualiteit en randgebieden der wetenschappen 116: 28-32.
- Beek W.E.A. van (2000), Echoes of the end: myth, ritual and degradation, Focaal 35: 29-51.
- Beek W.E.A. van (1998), The dance of the Dogon masks, Traditions 8: 3-8.
- Beek W.E.A. van (1997), The paradoxical world of sport. In: Beek W.E.A. van & Dorgelo A. (Eds.), The fascinating world of draughts: 50 years World Draughts Federation (FMJD). Maastricht: Shaker Publishing. 157-162.
- Bruijn M.E. de, Beek W.E.A. van & Dijk J.W.M. van (1997), Antagonisme et solidarité: les relations entre Peuls et Dogons du Mali central. In: , Peuls et Mandingues: Dialectique des constructions identitaires. Paris, Leiden: Karthala, Afrika-studiecentrum. 243-265.
- Beek W.E.A. van (1996), Van Baal, de etnografie en het mysterie. In: Droogers A. (Ed.), Boodschap uit het Mysterie. Reacties op de visie van J. van Baal. Baarn: Ten Have. 87-106.
- Beek W.E.A. van (1995), A granary in the earth: dynamics of mortuary rituals among the Kapsiki/Higi. In: Barreteau D., Baroin C. & Graffenried C.H. (Eds.), Mort et Rites Funéraires dans le Bassin du Lac Tchad. Paris: OSTROM. 137-152.
- Beek W.E.A. van (1995), Raad in orale tradities. In: Dijk R.A. van (Ed.), Raad in religies; raadvragen en -geven in enkele religieuze tradities, speciaal in multi-religieus Nederland. Zoetermeer: Boekencentrum. 32-44.
- Beek W.E.A. van (1995), Local management of moving resources: the case of the Dogon village herd. In: Breemer J. van den, Drijver C.A. & Venema L.B. (Eds.), Local Resource Management in Africa. Chichester: Wiley and Sons. 47-64.
- Beek W.E.A. van (1995), Culture and development: problems and recommendations. In: Ruijter A. de & Vucht Tijssen L. van (Eds.), Cultural dynamics in development processes. Paris: UNESCO/Nuffic. 269-280.
- Beek W.E.A. van (1994), Dogon religie: Afrika en Sirius?. In: , Religieuze bewegingen in Nederland 99-114.
- Beek W.E.A. van (1994), The innocent sorcerer; coping with evil in two African societies, Kapsiki and Dogon. In: Beek W.E.A. van, Blakely T. & Thomson D.L. (Eds.), African religion: Experience and expression. London: James Currey. 196-228.
- Beek W.E.A. van (1993), Processes and limitations of Dogon agricultural knowledge. In: Hobart M. (Ed.), An anthropological critique of development: the growth of ignorance. London: Routlegde. 43-60.
- Beek W.E.A. van (1992), Myth as science fiction, a reply to De Heusch, Current Anthropology 33: 214-216.
- Beek W.E.A. van (1992), Becoming human in Dogon, Mali. In: , Coming into existence: Birth and metaphors of birth. Goteborg: Institute for Advanced Studies in Social Anthropology, IASSA. 47-70.
- Beek W.E.A. van (1992), Slave raiders and their 'people without history'. In: Abbink G.J. & Vermeulen H. (Eds.), History and culture: essays on the work of Eric R. Wolf. Amsterdam: Spinhuis. 53-70.
- Beek W.E.A. van (1991), Iron, brass and burial, the Kapsiki blacksmith and his many crafts. In: Moñino Y. (Ed.), Forge et forgerons. Paris: Editions de l'ORSTOM. 281-310.
- Beek W.E.A. van (1991), Harmony vs. autonomy: models of agricutural fertility among the Dogon and the Kapsiki. In: Jakobson-Widding A. & Beek W.E.A. van (Eds.), The creative communion: African folk models of fertility and the regeneration of life. Uppsala Studies in Cultural Anthropology no. 15. Uppsala: Uppsala University Press. 285-306.
- Beek W.E.A. van (1991), Enter the bush: A Dogon mask festival. In: Benjamin S. (Ed.), Africa explores: 20th Century African Art. Munich: Prestel-Verlag. 56-73.
- Beek W.E.A. van (1991), Individu en gemeenschap. Trends in de ontwikkeling van het Kapsikihuis. In: Nas P. & Prins W. (Eds.), Huis, cultuur en ontwikkeling. Leiden: DSWO Press. 77-95.
- Beek W.E.A. van (1991), Dogon restudied: A field evaluation of the work of Marcel Griaule, Current Anthropology 32(2): 139-167.
- Beek W.E.A. van (1990), The culture in-between: Anthropologist and missionary as partners. In: Bonsen R., Marks H. & Miedema J. (Eds.), The ambiguity of rapprochement: reflections of anthropologists on their controversial relationship with missionaries. Focaal: Nijmegen. 101-120.
- Beek W.E.A. van (1989), De antropoloog als goudzoeker; geluk en toeval in het veld, Etnofoor 2(2): 47-58.
- Beek W.E.A. van (1988), Purity and statecraft: the Fulani jihad and its empire. In: Beek W.E.A. van (Ed.), The Quest for Purity. Religion and Society no. 26. Berlin: Mouton. 149-182.
- Beek W.E.A. van & Berkhout H. (1988), De mormonen: groei en transformatie. In: , De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Religieuze Bewegingen in Nederland no. 16. Amsterdam: VU Uitgeverij. 49-66.
- Beek W.E.A. van (1988), De mormonen: ideologie en praktijk. In: , De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen ; Summit Lighthouse ; Antroposofie no. 16. Amsterdam: VU Uitgeverij. 25-48.
- Beek W.E.A. van (1987), The Kapsiki of the Mandara Hills. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press.
- Beek W.E.A. van (1986), Kindersterfte en huwelijksmobiliteit, de Kapsiki van Noord-Kameroen. In: Hoogbergen W. & Theije M. de (Eds.), Vruchtbaar Onderzoek, Essays ter ere van Douwe Jongmans: ICAU publicatie. 147-165.
- Beek W.E.A. van (1986), L'état ce n'est pas nous!: cultural proletarization in Cameroon, Les Cahiers du Centre d'Étude et de Documentation Africaines (2-4): 65-87.
- Beek W.E.A. van (1986), The ideology of building, the interpretation of compound patterns among the Kapsiki of North Cameroon. In: Waals J.D. van der (Ed.), Op zoek naar mens en materiële cultuur. Groningen 147-162.
- Beek W.E.A. van (1985), Cultural anthropology and the many functions of religion. In: Whaling F. (Ed.), Contemporary approaches to the study of religion in 2 volumes. Berlin: Mouton Publishers. 265-277.
- Beek W.E.A. van (1983), Harmonie en schaamte bij de Dogon, Prana. Tijdschrift voor spiritualiteit en randgebieden der wetenschappen 32: 44-53.
- Beek W.E.A. van (1982), 'Eating like a blacksmith', symbols in Kapsiki ethno-zoology. In: Josselin de Jong P.E. de (Ed.), Symbolic anthropology in the Netherlands. Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde no. 95. The Hague: Marinus Nijhoff. 114-124.
- Beek W.E.A. van (1982), De Dogon, een geslaagde aanpassing. In: Londen S. van & Ruijter A. de (Eds.), Cognitie: snijvlak van cultuur en habitat. ICAU mededelingen no. 17. Utrecht: ICAU. 32-50.
- Beek W.E.A. van (1982), Les savoirs kapsiki. In: Santerre R. & Mercier-Tremblay C. (Eds.), La Quête du savoir : essais pour une anthropologie de l'éducation camerounaise. Laval 1982: Presses universitaires. 180-207.
- Beek W.E.A. van (1981), Les Kapsiki. In: Tardits C. (Ed.), Contribution de la recherche ethnologique à l'histoire des civilisations du Cameroun 113-119.
- Beek W.E.A. van (7 April 1978), Bierbrouwers in de bergen: De Kapsiki en Higi van Noord-Kameroen en Noord-Oost Nigeria (Dissertatie, Faculty of Social and Behavioural Sciences, Utrecht University). Utrecht: Instituut voor Culturele Antropologie. Supervisor(s): .
- Beek W.E.A. van (1977), Color terms in Kapsiki. In: Newman P. & Newman R.M. (Eds.), Papers in Chadic Linguistics. ASC Research Report no. 4. Leiden: Afrika-Studiecentrum. 13-20.
- Beek W.E.A. van (1976) Review of Henig D.P.: 'The chronology of oral tradition: quest for a chimera'. Review of: Henig D.P. (1974), The chronology of oral tradition: quest for a chimera. Oxford: Clarendon Press. Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 132(2/3): 382-384.
- Beek W.E.A. van (1975), The religion of everyday life: an ethnoscience investigation into the concepts of religion and magic. In: Beek W.E.A. van & Scherer J.H. (Eds.), Explorations in the anthropology of religion: essays in honour of Jan van Baal. The Hague: Martinus Nijhof. 55-70.
- Beek W.E.A. van (1974), Anthropological research among the Kapsiki and Higi of Northern Cameroon and North-East Nigeria. In: , Reports on research projects. WOTRO Annual Report = WOTRO Jaarboek no. 1974. s.l.: s.n.. 31-38.